第27章1

大盛，又有人以此为引，如家中无后，只育有一nV，而家贫又娶不是新妇或小妾为之繁衍男丁，于是有人便以“共妻”之名，将nV儿据为己有，因是为传承后嗣，所以也渐被人接受。

    甚至当初东晋立国不久，为团结江南土着，丞相王道子身T力行，以长子王悦病弱夭亡、次子行散不举为由，娶幼nV为“共妻”，并邀江南大族观礼，甚至按江南旧俗在众客人隔着纱帐的围观下，在婚床上将娇美稚弱的nV儿开bA0p0cHu！乃至直接内S！数月后其幼nV果然怀孕并于年后育下一子。

    此事传播开来，江南人心大定，皆言南渡士族果真尊重江南旧俗，可见平等之意，由是东晋朝廷稳固于江南，自此据江淮自守，渐成南北并立之势。

    也正因为有王道子这样的大人物身T力行，这等江南旧俗时至今日仍没有绝迹，甚至不仅仅是乡野，门阀世家也偶有此举。只不过，不同于乡野确实存在实际需求，偶行此举的世家大族，其实多是族中出了极貌美之nV儿，而使父兄族人生出禽兽之心，以“共妻”之名将其圈禁府中，日夜y玩。

    也正因此，“共妻”虽仍是合法习俗，但已渐渐为名门望族所不耻。且朝廷也渐有法令做出限制，如夫方若发妻仍在，则共妻之地位在其下；共妻所生子nV继承权亦在发妻子nV之后，几等同于庶子nV；发妻有权对共妻进行训导，等等，如此共妻已近于小妾之地位，“共妻”在名门世家当中渐衰，至南楚建立至今，几无一例。

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