三十、聚散

声吹进的治丧的仪式内。

    严格来说，吊唁宾众於灵堂之中谈论的景象并不算是失仪，乃因这一天於治丧七日的行程中也算得上是特别的一天。

    人生於天地，顾日月星辰，享四季周回，历生老病Si，最终魂归九天，身入九地。

    日月双君於上古已然消失，唯星辰常在，却显得渺渺遥远，是故仪式中多半仅是聊备一格，并不多行礼数。

    各地风俗或有不同，抑或因身分有别而有不同的礼制，但关於身後之事的大抵仪式意义皆是相似的，在整整七日的葬仪之中，大致可以分为两个阶段，前者示天，後者谕地。

    魂归九天，是以燃香示意，请天苍造始之君承接旁人祝祷之意。

    身入九地，尤以谈论传情，请地冥九府之君谛听众人思念之情。

    传说府君行於天下，倏忽千里而人不能察，凡有归葬之身，则聆哀声而至。

    第六日的仪式便是基於这样的传说而设，重点并不在於祝官，而是参与吊唁的众人的言谈之中透露出的对逝者的感怀，是故众人多半是会各自围成几个圈子，各自谈论起与逝者的点点滴滴。

    诚然，规规矩矩照着仪式来的宾客自然是有的，只是相较於此前发生之事，眼下众人的惊疑之心反倒压过了这等敬畏之心，最多是谈论时自然而然压低了音量罢了。

    反正传说中府君就算众人不开口，他也能听得众人心声，大家谈论多半不是为了让府君明白，而是一纾众人对逝者的想念罢了。

    更别说如今主持仪式之人并非祝官，而是祝官府的执事，这更是让众人少去了几分顾