第庚章404200.0740000.0W

。站在月台上等列车的每一分每一秒都是煎熬。我来到位於上东城的一间画廊，名叫「SkarstedtGallery」。今天要来看几张法兰西斯．培根FrancisBa,1909~1992的画。如果达文西在他的画中表达了最为高贵的理X思考，那麽培根的画则带给观者无止境的绝望感。他的画是沮丧的、是忧郁的、是荒凉的、是虚无的。第二次世界大战1939~1945结束後，绝望是全T人类心灵的共相。因此，艺术家们开始思考如何在其作品里去表现绝望。站在培根的三联作前，好像在直视自己慾望的底层。我好像回到单细胞生物，所有的感官都如此地原始。最右侧的画作中有一张嘴。这张嘴张的好大，感觉好饥饿。它想要吞噬任何可以被吞噬的东西。当我的慾望高涨的时候，我是不是也像这幅画中的嘴？当我一直汲汲营营地想要获得一张工作签证的时候，我是不是也像这幅画中的嘴？一切不能被满足的慾望，其本质都是饥饿的。每次站在培根的画前我都在想一个问题，「我真的了解自己吗？」或许在我的内心深处也有一张渴求被喂饱的嘴。我走到另一幅培根的画前停了下来。画中一个西装笔挺的人站在一个被肢解开来的动物屍T的前面。每一个个T的构成是不是就像这幅画描绘的这样。我们都同时具有一个用礼仪与教养塑造出来的表象和一个动物X的内在。当我们在za或zIwEi的时候如果从镜子内看自己会不会突然觉得自己好像是一只动物？我们只是在试着去完成作为生物的最基本慾望。在此同时，我们又时常要求自己用理X思维去看待人世间的一切。或许这样的分裂才是正常的。儒家思想讲求的是一个人的统一状态，但我知道我是有落差的。我随时都会动摇，我