第18章 天道本源（有政治哲学内容，不喜可以跳过这章）

娓娓道来，

    “我以为，单论杀人掠地，确实cao献闯马四贼，均在伯仲之间。如果是战阵厮杀、刀枪无眼，谁都有可能死在官军手上，活下来的，自然会借机兼并战友的旧部。

    但是，如果不看战阵的厮杀，看笼络人心、cao弄正统、斡旋诱叛，则张献忠、李自成自有罗汝才、马守应所不具备的优势。因此，军事上四人平手，拉拢人方面，张、李胜出。”

    沉树人语气非常有自信，而且澹定，有一股沛然之气。

    方孔炤听了他的话，也莫名升起一股信任。

    那种感觉，不是真心坚信自己所说的是真理的人，是不会那么有底气的。

    “贤侄对自己的高论，非常有底气啊，何以敢如此铁口直断？既然要说拉拢人的本事，那罗汝才僄狡锋协好乱乐祸，待人虚与委蛇擅能隐忍，不亚于曹cao，岂不比张、李更甚？天下士大夫皆如此以为，贤侄何以特立独行？”

    方孔炤这番认知，还真不是胡说的。

    在明末当时的士大夫主流认知中，都觉得流贼里面，要说能笼络文武、凝聚有才者的人心，数罗汝才第一。

    罗汝才好几次cao作，都能跟曹cao那种“把手下人跟袁绍私通的书信看都不看一把火烧了”差不多精妙，他曹cao的外号，也不是白叫的。

    李自成张献忠之类的粗胚，根本没有这种程度的笼络人心谋略。

    然而，沉树人立刻就指出了这种看法的片面之处：“恕下官直言，这种看法，不过是文人之见。文人推测兵法谋略，都喜欢以文人的视角来看。

    他们眼中值得笼络的人心，也都只是有文武之才的人的心。至于无能黔首的心，满朝文官根本就没当回事——

    而李自成、张献忠，恰恰在笼络黔首方面，比罗汝才厉害得多。